教育真的可以不一样

教育真的可以不一样

严长寿——公益平台文化基金会董事长

一、前言

　　 关于教育，仓卒上路的十二年国教无疑是「热」议题，引起多方讨论争辩，但我想在此提出的，是更本质性的思考：十二年国民教育真正应该教给学生什么内容？ 与其我们持续不断的批判，倒不如大家积极参与讨论教育改革应该走的方向。台湾的教育的确需要改变，如果我们能及时以正面的态度看待这件事实，一代代即将毕业的学生，就不会继续成为过去教育的牺牲品。

　  教育是探索一切问题的源头，改变的根本解决之道。持平来看，十二年国教政策的立意，在于呼应时代变革的需求，不论是多元入学方案或是因材施教、适性扬才的出发点，都是正确的。只可惜快速的宣示、匆促的执行，忽略了任何一个政策都必须循序渐进；变革成功必须从源头的老师开始。如果站在教育第一线的老师无法率先改变，如果没有提供他们一套新的训练方法、评鉴制度，老师们也只能将原来被养成的旧方法套用于新制度上，让所有的改革都窒碍难行。

　　我不希望再针对此议题做过多的探索与描述，只想提醒政策主导者、所有教育工作者，以及忧心忡忡的家长们：请回到核心概念去理解，这样巨大的制度改变，目的是希望孩子在更健全的教育环境中成长，

找到自己的自信与天赋，以因应未来世界的变化，培养具足的竞争力。

插画/薛慧莹

（一）严苛的人才升级考验

把时间拉远一点来看，台湾的教育制度曾经是社会阶级流动的主因，过去贫困家庭的孩子可以借着一路苦读往上攀爬。另一方面，教育也曾是为台湾经济发展奠下基础的功臣。数十年前，国民平均所得不足，政府无力挹注教育经费，有能力的家庭占社会少数，贫困是多数家庭的写照。在这样的情况下，很多家庭自然产生分流：会读书孩子持续往菁英大学迈进，想尽办法出国深造；学习考试能力稍差的学生，安于进职业学校，甚至投考军校；会读书考试、却家贫的人则进入公教体系，这也是何以很多老师和公务员出身相对贫困。当时，不少家庭只能栽培一个会读书的孩子，其他手足往往要「牺牲」自己念书的机会，成全全家最会读书的人。

　　 台湾是这样走过来的，透过教育，人才勉强达到各取所需、各安其职的平衡。但随着经济发展，国民所得提高，过去自己没机会念大学的家长望子成龙、成凤，想要给下一代比自身更好的教育质量，创造了政治人物讨好选民的机会。如今，全台有160多所大学，高等教育再也不是曾经一位难求的「窄门」了。这固然暂时满足了家长的需求，却稀释了学历的竞争力。如今，除了大学供过于求，雪上加霜的是，全球教育体系都在面临新时代的考验，巨大的变革正在上演，而我们，无所选择，必须跟上世界变革的脚步。

    　以前，台湾是国际制造体系下的下游外销接单厂商，从早期制造业到科技产业，仍以代工为主流，需要的人才，是能够如实制造的「好学生」。打个比方，技术领先的国家，他们因应市场需求站在产业上游，就像是设计题目的老师，台湾的产业则像答题的学生。在这一波国际分工体系中，我们是「模范生」，本着台湾人勤奋工作的本性，加上各国专业技术研发的成果几乎全数透过技术移转而荟萃于此，使台湾维持了相当长期的国际竞争力。然而，进入数字经济时代，传统制造业该外移的早已外移，IT产业近五年也已被大陆追赶上来，我们正面临严重的人才升级考验。当国际竞争不再有疆域，也已失去了国境保护，这是任何一个开放社会都要面对的挑战。

（二）模范生不足以带领此刻的台湾

光是会好好填写标准答案的模范生，再也不足以带领台湾了！下一代的学生必须拥有主动思考能力，对于问题有分析、批判、找出解决方案的能力，这不仅是产业创新升级的关键，也是台湾要成为真正成熟的民主社会；选民要成为负责任的公民，教育应该要着力的地方。

　　 而从世界性的教育变革趋势来看，信息的大量开放、在线学习的普及，学习方式也面临了决定性的改变。在一键按下就可以获得所有信息的时代，过去死记、死背的学习模式已不足以让学生面对世界。如果老师和教授再也不能将过去所学的知识，转化成因应今日，甚至明白竞争所需的学习能力，那么，老师必须学习的新功课是：翻转过来，把学习的主导权交到孩子自己手上。我在上一本书《教育应该不一样》中，极力强调的是「教育不应是注水入壶，而是点亮蜡烛！」老师应是协助孩子探索天赋的导师，随着在线开放教育的深化，老师可以调整角色，从信息传播者变成特定领域的整合者，上课前过滤、筛选、分析最新、最好的数字信息课程，预先交给学生做课前准备，上课时则让学生主导讨论、发表看法，老师则扮演同步引导的论坛主持人。

    　这样的学习，教导的不是标准答案，而是发掘、探索问题，深度思考与整合表达的能力。除了从做中学的启发或教学，「数字学习」以及「翻转教学」这两大教育趋势正开始在台湾的教育现场发酵，已有一批教育工作者走在这条道路上，引发愈来愈多的共鸣。

（三）三个素养与两个能力

重新回到十二年国教，学校应该教些什么？ 在向许多老师学习、请教后，我相信，原有大量填鸭式课程应该删减，更重要、必须加强的能力，我简单归纳为三个素养、两个能力。这三个素养分别是：

1、品格的素养

2、公民的素养

3、人文艺术的素养

　　我觉得，这三种素养关乎台湾的大未来。什么样的国民，就有什么样的政府，品格的训练必须从小养成，是先于所有教育的基础；品格也是社会共同遵循的默契与互信的基础；公民的素养则是决定我们选出什么样的政府，什么样的民代，也包括如何正确监督他们的能力；人文与艺术的素养更是决定社会的美学，以及精神生活的重要资产，它是下至平民；上至总统在出社会前就必备的基本素养，有了它，才会珍惜自然资源，有了它，才能让人类从金钱权力的走向，找到更丰厚、自在的生命价值。　　

此外，两个需要培养的能力是：

1、连接世界的能力

2、谋生的能力

    　以目前世界发展的趋势，任何变化都会影响我们未来的生活。台湾过去极度内化的教育环境，使青年人丧失了走向大海的能力，只有深切了解世界的变化，才能够掌握自己的命运与优势。而谋生的能力，更是必须在学校时，就在老师的支撑下随时探索、修正、再出发！而且，务必要让年轻人在完成十二年国教以前，已经大致明确了解自己发展的方向，掌握赖以谋生的工具。职务没有贵贱，只要能够对人类有贡献，就是好的工作。

二、打破一切限制，迎接数字学习大趋势　

    你可以选择最好的老师，包括史丹佛、哈佛、MIT知名大学教授所提供的最佳课程；你可以选择自己喜欢的上课时间和地点；你觉得家庭作业太难，在在线一提出问题，平均只要等待22分钟，就有热心的同学帮忙回答。更棒的是，这一切，全部免费！不管你是印度贫民窟的穷学生、中东不准上学的回教女性，还是18岁或80岁，统统可以注册，马上开始学习。这是天方夜谭，还是理想的桃花源？ 不，这是正在发生的全球教育大变革，全世界已经有数千万人这么学习。只要有计算机、网路，只要你有学习的热情和动力，就可以跨入自主学习的领域，利用教育，翻转人生。

    2012年是关键的一年，美国《纽约时报》称之为「MOOCs元年」。MOOCs就是「巨型开放式在线课程」(Massive Open Online Courses)。硅谷的私募基金与MIT、史丹佛和哈佛等名校的教授、科学家携手，先后集资成立了MOOCs在线学习教育系统。最具规模的三大系统分别是Coursera、Udacity 和edX。其中，2012年2月创立的Coursera，创办人是史丹佛电机系教授柯勒（Daphne Koller）和华裔副教授吴恩达（Andrew Ng）。我一路关心它的成长，目前看起来，应该是发展最见绩效的课程。我曾向在史丹佛终身教授、也是中研院院士的孟怀萦教授聊过在线教育。2012年8月，她告诉我，部分同事还很犹豫，不知是否应该加入这个浪潮，认为如果把课程内容都开放出去，是否会影响史丹佛本身存在的价值？ 但到了2013年，她很肯定地说，学校内部经过了一些探讨，同侪已取得共识，认为这是不可阻挡的趋势。他们甚至表示，如果史丹佛担心以免费公开的形式与普罗大众分享课程，将影响史丹佛的菁英招生传统，那或许史丹佛根本不值得学生缴那么高的学费。有自信的教授不但不怕分享，反而可以利用现成的平台编程，让学生先做准备，增加和学生互动、讨论的机会，甚至分享其他教授的观点，做为与学生讨论、研究的基础。

　　 柯勒教授也在2012年8月初于TED发表演讲，谈到创办Coursera的缘由、在线教育的精神、如何以交互式课程增进学习效能，以及反思教育的本质，许多观点都颇具启发性。

（一）教育是不可剥夺的天赋人权

　　柯勒出身于美国中产阶级家庭，家中三代都出博士，她从小在父亲的实验室长大，自然投身学术界。她在演讲中提醒世人，并非每个人都得以享受良好的教育品质，而就在南非约翰内斯堡大学，不久才发生令人心痛的悲剧。由于南非的教育体系是在种族隔离时期由少数白人所建立，因此无法提供足够机会给社会上许多有意愿、也应该接受大学教育的年轻人。2012年初，约翰内斯堡大学释放若干名额开放申请，当天清晨出现上千人潮在大学门口排了一哩长的队伍，以争取少数名额。大门一开，众人争相抢进，推挤踩踏之下，二十余人受伤，一人死亡，柯勒说：「死亡的是一位母亲，希望为他的儿子争取一个教育机会，一个较美好的未来。」

   　她认为佛里曼（Thomas Friedman）在《纽约时报》专栏的一段话，恰可以说明Coursera崛起的精神：「大突破往往发生在突然可以掌握当下最迫切的需求时。Big breakthoughs are what happen when what is suddenly possible meets what is desperately needed.」 当时，她的同事吴恩达在史丹佛开设了一堂每次允许400名学生选修的大班课程，这门课后来在网络上对一般大众开放时，吸引了10,000人选修，他们两人立刻看到了开放课程的影响力，认为值得扩大实施。「我们的目标是从最好的大学网罗最好的老师，然后把最佳质量的教育，提供给全世界各角落的每一个人，并且免费。」当她说这段话时，创办半年的Coursera 已有4所大学开设不同学门的47堂课，吸引64万个学生、140万次的教学影片点击。

      Coursera的成长突飞猛进。到了2013年10月初，短短20个月，加入开放课程的全球知名大学已经108所，共有629门大学课程，参与的大学包括史丹佛、普林斯顿、宾大、哥伦比亚大学，亚洲则有香港中文大学、台湾大学、日本东京大学，以及北京大学。全球有200多个国家、400万人至少注册过一堂课程(台湾大学叶丙成教授的数学课程已经被列入最受欢迎的华语课程之一)。

       Coursera课程基本上以一周为单位，有课堂测验、作业和考试，和一般上课形式非常接近。来自世界各地的「同学」，除了组成各样网络论坛讨论小组，组员互相学习评分外，甚至从虚拟走向实质，许多城市都有同学每周见面一次，进行面对面的小组读书会。一学期课程结束，Coursera会发给证书，标示成绩，也开始有少数大学愿意承认学分，如美国乔治亚理工学院正打算承认Coursera一门计算机课程，转换成硕士需要的实际学分。

（二）传统教育必须改变

虽然不同系统的高等教育开放课程，都面临同样的挑战，也就是注册后中断学习的比例太高、获利模式不明，但另一方面，使用者不断成长，内容提供商持续增加，已成为高等教育不可逆转的趋势，若说高等教育领域可能发生一场大革命，并不为过。

那么，传统大学教育未来会被淘汰吗？在线课程能够取代面对面的教学吗？我并不认为如此，但过去传统的上课方式必须改变。未来的大学老师，若要保有竞争力与存在价值，就应该要花更多时间多和学生谈话、互动，甚至共同学习，藉以点燃他们的创意、想象力和解决问题的能力。

　　在线课程如何和面对面的教室课程相辅相成，帮助学生学习？这一点，也许影响力更大的先驱是可汗学院（Khan Academy）。2006年，自萨尔曼．可汗（Salman与比尔．盖兹分别赞助200Khan）上传第一支算术教学影片开始，到2010年Google与比尔．盖兹分别赞助200万、150万美元，成立40余人的非营利组织，可汗学院如今堪称是地球上最大的教育机构。课程内容更从小学一直扩展到大学，除了被数以千万计的学生当成免费家教运用外，更协助许多中小学教室改变上课模式。连比尔．盖兹都曾公开承认，可汗

的数学课程让他女儿爱上数学。

可汗学院正逐渐走进实体世界的中小学教室，成为辅助教学帮手。这是一种「翻转教室」的新学习模式：既然网络课程如此丰富，可不可能由传统「老师讲课，学生回家做作业」的模式，大翻转成「学生先在家里听完课程，再到学校在老师指导下，分组和同学讨论并做练习」？换言之，只要教室里有计算机，老师可以掌握每个学生在可汗学院的学习进度与困难，单向讲课的时间节省下来后，可以花更多心力补强学生的个别需求，以及设计更多的互动讨论。

我非常赞同「翻转教室」的新尝试。传统的学习，学生处于被动的角色，按照学校设计的教材、进度，照章念书，跟不上的人，要自己想办法去补习或请家教，没有经济能力者只能早早放弃。这是工业革命以来的学习模式，但现在的世界，如果我们都同意，创造力、解读和解决问题的能力，才是最重要的，为什么我们还要沿袭工业革命时代以来的旧教育模式呢？

（三）中文的学习平台「均一教育平台」

不论是MOOCs以高等教育课程为主体，或者可汗学院的家教模式，这一波免费开放课程革命，最大的意义在于，撤除教育的各种藩篱，只要有能力、有动机，贫富、种族、性别、年龄、地域等种种的不公平都会被打破，让教育变成真正的天赋人权，人人有机会透过教育改变人生。

然而，我必须说，台湾学生在这一波浪潮中，不见得能够充分得益，因为「英语能力」很可能成为最大的障碍，这也是我最忧虑的地方。明明免费知识宝库近在眼前，内容却大部分是英语。这是否预示英语在未来极可能变成一道障碍，划分着英语系国家和非英语国家下一代的竞争力？

英语能力不可能一蹴可几，而学习不能等待，台湾的孩子能不能拥有中文的在线学习资源呢？在筹思、参与均一中小学的同时，公益平台文化基金会的大天使方新舟先生与我，开始注意到国际上风起云涌的数字学习趋势，以及「可汗学院」的发展。在2012年，方新舟董事长开始动员他的诚致基金会，参照可汗学院的模式，全力投入华语在线教学，成立同样是免费的教育资源网站---「均一教育平台」

（http://www.junyiacademy.org/）。

一开始，在伙伴和志工们的协助之下，均一教育平台致力将「可汗学院」线上学习系统和许多国中小的数理教学影片中文化，但对于英语不是母语的台湾学生，在学习上仍有隔阂。方董事长立刻体认到其中的问题，于是实时转向，让均一教育平台主动与台湾国中、小学老师合作，录制一些更贴近台湾学生学习所需的中文教学影片，一方面希望藉此让学生能在下课时间先主动学习，使宝贵的课堂时间不再是老师单方面的讲课，一方面让老师更有余裕陪伴孩子探索更多知识。但即使如此，仍然无法满足快速成长的学习需求，于是在方董事长的感召之下，许多年轻人纷纷加入教师团队，其中最值得一提的就是吕冠纬的加入与付出。冠纬毕业于台大医学系，在考上医师执照、自海军医官退伍后，加入了诚致基金会。冠纬的加入使我们如虎添翼，他不但亲身加入大量录制的行列，思路清楚的他还能文能舞，可说是新一代年轻人的最佳典范。

2014年，均一教育平台已经拥有超过3,500多部影片，超过13万名免费注册上网人次许多应用均一教育平台的学校和师长，例如，台东桃源国小、台中市光荣国中钟昌宏老师、北一女中孙誉真老师等，都陆续反映学生开始展现高度的学习热情。均一教育平台刚刚起步，无论是使用接口、课程内容，都还有许多进步的空间，若希望这个平台快速成长，必须广邀志工和各方高手，透过使用者挑剔的眼光，让它进步得更快，持续扩增内容量和使用人数。我们更期盼随着有志于「翻转教室」的老师愈来愈多，学生和老师能善用云端平台信息，开展新的互动关系，互相扶持，让学校变成一个创意激荡的场域，老师与学生的天赋和能量都能充分释放。

（四）有品格素养，才有好公民

　　什么是「品格素养」？我认为是一种品行、格调，甚至是格局的整体表现。当思考十二年国教应该放进哪些重要的教育内涵，「品格素养」迅速浮现在我的脑海。因为惟有社会的每一个个体具备品格素养，才能谈公民素养，才能形塑公民社会的愿景。而品格素养是需要时间一点一滴培育，而且愈早开始愈好。

当然，威权时代形塑年轻学生品格的教育模式，今时今日不可能行得通，但是，尊重学生自主性与培养孩子自由想象力，与品格素养的理念完全不相违背。不管在任何时代，礼貌、诚信、爱人、言行一致等等，都是不变的价值。

也许教育的形式和方法必须因时、因地制宜，核心价值却不应改变，是父母、老师不能回避的教育责任。其实，品格素养的出发点，很多来自于「害怕被处罚」的人性。例如，公众场所禁烟、骑机车戴安全帽和酒后不开车，都是为了保护自己、保护别人应该养成的好习惯，但如果只有理念倡导而无罚则，或是执法宽松，就只会停留在「好观念」的层次，无法落实为「好行为」。然而，好的行为习惯一旦行之有年，形成共识，就会变成社会众人所维护的价值。例如，在台湾各地，任何需要排队的场合，买电影票、搭捷运，争先抢后或是插队的行为，近年已经少之又少，只要任何人敢插队，违反已成共识的「礼貌」或「尊重别人」的价值，自然会被唾弃。很难想象，仅仅二十年前，插队仍是台湾很普遍的现象，热门电影院前的长龙，常见黄牛出没，甚至劳动警察取缔。

礼貌、尊重、不喧哗、不乱丢垃圾，这些当然都是品格素养的基础，也是目前教育体制中最见成效的一环。但是，好的品格应该往「格调」与「格局」深入。例如，自省能力，对抗诱惑的能力，这些不仅攸关个人修养，也是成为公民所需的素养。因此，我希望提出一些极具争议性的议题，做为公民教育思辨的例子。

以反对核电为例，兰屿朋友反对核废料储存，是可以理解的，因为任何人都不希望核废料放在我们的家园。兰屿人是非常懂得与自然相处的民族，他们白天工作，生活作息的地点是在俗称的发呆亭，晚上则住在冬暖夏凉的地下屋，几乎完全用不到太多的能源，偏偏我们选择这个岛屿做为核废料的屯积场。其实对于兰屿人更大的伤害，是电力公司为了拢络居民，提供住宅用户免电费，重度倚赖用电补助的结果，使得每户用电度数是台湾一般平均的1.85倍，同样享有回馈政策的恒春镇也出现同样浪费的现象。

深究其因，无限制免费用电的补助才是元凶，其实一般市井小民能用的电有限，但是无限制的免费用电，等于变相鼓励投机，一些有经济能力、利用免费机会从事商业行为的人，反而是最大的受惠者。反核应该是出自于爱护土地，爱护资源的真切情感，一面反核，一面利用情势，无所节制浪费电力，我们是不是也落入言行不一与无法抵抗诱惑的矛盾？ 在核废料问题移除前，我更希望看到的做法是，给予居民一定的用电上限，超过依然收费，至于收到的费用则可用在协助弱势。而居民与产业也必须渐渐学习回到节约用电与自然共处的能力，如此当核废料真正移除时，才不致于「因依赖而无法生存」。

十二年国教不应该再将焦点放在升学方法以及学力测验上，更重要的思考是：我们希望培育怎样的下一代？ 该放进哪些对他们人生以及台湾社会更重要的内容？ 言行一致、诚信、自省能力的品格素养，当然不能缺席。

三、从华德福教育 学习美学素养与创意启发

　　教育如何培养未来需要的创意人才？这是我们无法回避的大挑战。学校老师教导的大多是「昨日的知识」，这是重要的基础；来自产业界的老师，教导的是产业目前需求的知识，训练可以马上投入业界的人才，这当然也不可或缺；但是，明日台湾需要的创意人才呢？ 不是只会回答标准答案、考试高分的人才，而是有创造性思考和有创业思维的人才，那要如何培养新世代人才？ 如何在教育体制内注入创意活力？

几年前，为了筹备台东的均一中小学，我做了很多田野调查，实地参访很多从不同教育理念出发的学校，最后，我找到了在宜兰实行华德福教育的慈心中小学，它让我看到台湾教育的新契机，看到非常重视美学艺术教育的全人教育，可以培养出非常有创造力和独立思考能力的下一代。因此，思考十二年国教应该如何放入更多「美学素养」，我认为，华德福教育的经验可以萃取出一些重要的元素，让家长和老师们参考。

（一）「玩」就是孩子的学习

华德福教育对于孩子的成长过程有非常透澈的了解，这个教育系统从幼儿园开始，就让孩子在大自然里生活、学习，直接接触真实的世界，沙坑里玩沙、花园里爬树、荡秋千、溜滑梯。光是每天带孩子去户外散步，就是一种真切、扎实的教育。不管晴天或雨天，孩子们都必定戴上帽子或穿雨衣，一路上用心观察。经年累月下来，他们自然而然的从四季不同的风景中，发现各种变化（例如，不同的季节会开出怎样不同的花朵）；在不同的自然景观中，察觉万物各式各样的颜色、大小、形状、质地与结构，明白大自然有其规律，却不会重复。虽然只是简单的散步，却能让孩子全心融入大自然的活力与无穷的创意里。

幼儿园孩子最大的学习力量，来自于模仿。但是，这样的模仿，譬如画花，不是透过计算机的ppt、影片或幻灯片，因为这些都是死的东西，颜色也不是真实的。当孩子接触到真正的花朵，真实的互动才会发生，这时，孩子的模仿不是制式的模仿，或依样画葫芦，而是能够在心灵里产生深刻的启发，展开一个有无穷想象的空间。

　　所以，华德福教育不主张让孩子太早接触计算机、电视。《纽约时报》曾经报导一些在高科技产业工作的硅谷菁英，纷纷将孩子送进「低科技」的华德福学校就读，因为身处众多高科技产业源头的他们反而了解，智慧与创新的来源不是计算机。计算机是人发明的，只是工具，种种伟大的创意及想象力的来源，还是人本身。

因此，华德福教育把重点摆在「人」身上。他们给孩子很少的玩具，连娃娃也都是没有五官的，因为这样才能让孩子尽情想象娃娃的长相，而不致局限于眼前看到的样貌。到华德福幼儿园去看孩子们玩耍，虽然教室里没有五花八门的玩具，可是孩子们每天都可以用同样的课桌椅、积木、种子等，玩出各种不一样的游戏。今天用课桌椅摆出市集的摊位，拿种子当商品，模仿跟爸爸妈妈上菜市场时看到的买卖过程。明天，又用同样的课桌椅摆出校车，你当司机、我当老师，其他小朋友当从不同地方上车的小孩，模仿每天上下学的场景。孩子自己的想象力，就是最好的玩具。在这样的过程中，孩子发挥了创意，有主动的想象与参与，还有肢体的运动跟团体社交的学习。在华德福教育里，童年是一段很重要的特殊时光，「玩」就是孩子的学习，不让孩子玩，等同于剥夺他学习的机会。

（二）让孩子做自己

华德福的孩子可以不用急着长大。老师配合着孩子的发展历程来设计课程，让孩子顺着自己的状态，用自己的节奏长大。几乎所有学习的发生，都是从孩子本身的发展开始。这一、两年来，当我让台东均一中小学引进华德福的教育方式，一、二年级的老师发现，孩子在课堂上更能够进入状况。2014年当我们进入到第二年级时，原来仍使用传统教学但同时也参与华德福师培的四年级、六年级老师，居然主动翻转运用华德福的教学方式，亦即一个原本需要六年逐步完成的教育改革工程，我们几乎在两年内就可以全部翻转了。

　　 童年是一生的基础，我们长大以后，面对世界所需要的创造力、好奇心、倾听能力、学习能力及思考能力，以及健康的身体，都需要在童年培养、得到滋养。所以，童年的时光，反而要让孩子做他自己，学习他该学习的，而不需要急着让他像个小大人。　　

就像最近很受大家喜爱的猫熊圆仔，电视新闻报导牠学习翻身的过程。圆仔翻不过去时，保育员不会去帮忙，因为牠躺在那里四只脚动来动去，努力尝试的时候，其实就是在训练肌肉，锻炼身体的平衡与肌肉的力量。外力的帮忙等于扼杀牠的成长。人类也是一样，孩子在学走路时，跌跌撞撞的，倒下又爬起来，这不是失败，而是必要的过程。这时，如果把孩子放在学步车里，让他两只脚靠轮子移动、使力，反而忽略了孩子身体各部位肌肉、脊椎或是平衡感。勉强走路，反而是揠苗助长，带来反效果。

　　孩子的智力跟意识的成长发展也是同样的道理。人类的世界日新月异，发展一日千里，孩子们长大之后，要面对的未知性与不确定性，远非任何人所能预测及掌握。所以，身为教育者，不管是老师或父母，都要看得更深，不要只看到眼前孩子表面的状况，而要走到孩子那一端，深入了解孩子的生命发展动力，配合这样的学习及成长过程，才能真的协助孩子发现自我，启发并培养自己的力量及世界观，确认自己的生命任务，走出属于他人生的康庄大道，对这世界产生贡献。

（三）培养孩子面对不确定未来的能力

我参与华德福教育，可以说是在寻找一个新的模式，设法创造现今教育体制的改革希望。科技发展正在淘汰现在许多人力工作，如高速公路的ETC系统已经取代了国道收费员。我们无法预知孩子未来将会面临何种就业挑战，就像许多人预言的，将来60%的工作尚未创造出来，因此，我需要做的事情，就是为孩子创造在瞬息万变的环境中皆能生存的能力。

要拥有一个有自信、有涵养的未来，就要从新的教育模式出发。华德福学校的创始人施泰纳（Rudolf Steiner, 1861-1925）曾说过：「我们最大的努力，应该放在培养出自由的人，让他们为自己的人生，订定目标与方向。」但我看重华德福教育的，更在于它鼓励孩子去探索自己，让天赋自由。它让孩子在幼儿园该大量玩的时候，就尽情地玩，到了七到十四岁，进入培养「美」的阶段，以大量的艺术课程，例如蜜蜡、编织、音乐、优律诗美、湿水彩、泥塑、木工、书法等，来滋养孩子的情感，也让孩子在艺术性活动中探索自己。

这些艺术活动不只是兴趣的培养。确实，在孩子年幼时培养艺术方面的爱好，能增进孩子的美感，也能让孩子在长大之后遇到挫折时，有个可以抒发身心、疗愈自己的兴趣出口。但是，华德福教育还深刻地将艺术活动融入教与学，连在主课程中教数学，譬如记忆十二乘法表，都会让孩子透过肢体的活动、有韵律节奏的念诵以及手工的编织，来进入数学的世界。

在艺术活动里，孩子无法被动学习，一定要主动参与，而且是动员身心灵的参与。看华德福学校孩子的工作本，就是一个很令人赞叹的经验。华德福学校没有课本，上课时，老师要发挥创意与艺术能力，画出美丽的黑板画、编故事、念谣或是丢沙包等，运用各种可能的方式与媒材，将消化吸收过后的知识传达给孩子，然后孩子再在工作本上，用绘画及文字表达今天的学习成果，包括数学、历史、地理等各种科目的学习，均是如此。

　　在华德福的「七年发展论」，14到21岁进入了对「真」的探索。在九到十二年级，不管是在科学或是人文方面，学校老师会透过实际现象的观察、讨论从整体到部分的概念，引导孩子培养精细的观察力与独立的思考能力。过去孩子在美学能力的培养，会逐渐累积出孩子个人的品味和独特方式。当孩子的生命逐渐进入「准大人」阶段时，面对现实挑战的自觉与主动性格外重要。

华德福的学生在九年级与十二年级时，都要独立做出一份专题报告。这些青少年的专题报告内容相当多元，包括文学创作、绘画创作、陶艺创作、论文写作、哲学思考、音乐演奏、歌剧演唱、行旅札记、志工经验、环保省思、太极导引等。一位任教于大学的家长观察，这些孩子的表达能力平均优于一般的大学新鲜人，不仅能畅谈自己的作品，还能触碰内心深处的课题（亲情、友情、爱情、梦想等），对自己的生命历程有清楚的觉知。参与了那三天成果展的大人们，无不为这些青少年的表现深深感动，他们探索自己的勇气与深度，不仅超越了许多大学生，甚至连成人都不见得做过像他们那样深刻的自我认识，他们真的让人看到，每一个生命都可能开出灿烂的花朵。

（四）在戏剧中探索自我

　　此外，华德福学校透过大量艺术课程与艺术活动，很多孩子能从实做中、从完成项目表演中，发掘并深耕兴趣与能力，也让爸爸妈妈有机会从旁观察与辅助。

在宜兰华德福人文学校，艺术课程的重要性和实际比重都不逊于国、英、数等传统「学科」的学习，学生很早就动手实做音乐、美术、木工、缝纫等各式各样的艺术课和手工课程。而到了中学以后，每一班、每一年学期末，全班同学要通力合作演出一出戏剧节目，做为期末发表。从剧本的选择、配乐、舞蹈、布景设计、戏服缝制，对外募款等等，所有的环节都由孩子们独力完成。

这样的「自我探索」，一点也不枯燥。孩子透过团队分工完成一个重大项目，发现自己台上、台下想做什么角色？做什么最快乐、最有成就感？哪些能力要加强？哪些能力比别人出色？他们就这样在其中互相学习、互补合作。

（五）走出教室，探索自己与世界的关系

华德福在高二升高三的暑假，会要求每一个孩子必须实际到外面的工作场域实习三周，以探索个人与世界的关系，为他们进入社会做准备。当其他一般高中的学生正在为了升大学考试恶补时，他们把时间花在体验真实的职场。我曾经引介几位同学到餐饮业实习，「他们和一般的年轻人不一样，很知道自己要学习的方向。」朋友这样告诉我。或许以上的范例就是我们培养台湾未来青年的最佳左证。

做为一位老师最重要角色就是体认每个学生的差异性与优缺点，协助学生自我省思你的能力在哪些方面特别突出？你最感兴趣的又是哪些领域？ 你的兴趣足以拿来发展职涯，或者只能当做嗜好？如果你已确定最想念的科系、最想学习的专业、心中最想走的那一条路，你应该朝哪些方向按部就班的努力？例如，是专业技能、语言能力、还是性格需要调整？又例如，你很喜欢音乐，但专业演奏能力并不特别出色，如果一定要走专业演奏，以目前国内外古典乐团的职位严重供过于求，会是辛苦，甚至不可能的未来，但其实学音乐有许多可能性，例如作曲、编曲、音乐老师、电影配乐，音乐的传播者，甚至游戏软件音效。每一百个爱音乐的孩子，可能有一百种发展，需要一百种不同的能力培养和引导，不管是父母或教育体系，都应该更细腻的发掘孩子的天赋。

个人并非教育专家，也只能将这数十年关心台湾青年未来发展的忧虑，总结以上几点个人的浅见与观察，就教于各位前辈、专家。

(本文系局部节录并修正自《你就是改变的起点》一书)

*严长寿，公益平台文化基金会董事长

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